JIMÉNEZ SEGADO, CARMELO
INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE: BIENVENIDOS AMIGOS Y ENEMIGOS
I. COMPARECE UN TESTIGO CUALIFICADO
1. La premisa del interrogatorio
2. La declaración o su contexto
II. FUENTES DE LA DECLARACIÓN
III. BIOGRAFÍA INTELECTUAL
1. Los temas schmittianos
2. La forja de un católico prusiano (1888-1918)
3. Auge y caída de un jurista político (1919-1945)
4. ¿La seguridad del silencio? (1946-1985)
IV. EL ESTILO Y LA DEUDA DE «JOHANNES NEGELINUS»
V. LA RESPUESTA: CONTRARREVOLUCIÓN O RESISTENCIA
SEGUNDA PARTE: LA TEORÍA POLÍTICA DE CARL SCHMITT
I. PRESUPUESTOS DE LO POLÍTICO
1. La naturaleza humana es peligrosa
2. El concepto de lo político y la distinción amigo-enemigo
II. EL ORDEN POLÍTICO
1. La Constitución política
1.1. La Constitución auténtica
1.2. La refutación del positivismo jurídico
1.3. Los «actos apócrifos de soberanía» de la Constitución de Weimar
2. La época de la estatalidad europea
2.1. El Estado como artificio de la Modernidad
2.2. El Estado como unidad política ideal con derecho de vida y muerte
2.3. El Estado liberal burgués de Derecho
2.4. Los enemigos del Estado
2.5. La última carta de la estatalidad
3. La articulación del régimen político
3.1. Principios estructurales: representación e identidad
3.2. La monarquía y la crisis del principio legitimista
3.3. Democracia auténtica, régimen parlamentario y dictadura soberana
3.4. El orden concreto del Führer
4. El orden internacional
4.1. «La ordenación interestatal de la tierra centrada en Europa»
4.2. El Diktat de Versalles
4.3. De la «doctrina Monroe» alemana al Katechon del Anticristo soviético
TERCERA PARTE: LA DIFUSIÓN DE LA OBRA DE CARL SCHMITT
I. SCHMITT EN EL CONTEXTO INTERNACIONAL
1. «El Viejo de Plettenberg»
1.1. La República de Bonn
1.2. Conservadores de jardín y partisanos de izquierdas y derechas
1.3. La «controversia de los historiadores»
1.4. Actualización del debate alemán
2. «Il Professore» entre «marxisti schmittiani» y la Nuova Destra
3. El jurista en el Hexágono
4. La excursión a los Estados Unidos
5. Noticias de Iberoamérica
II. EL AMIGO CARLOS SCHMITT
1. El régimen de Primo de Rivera
2. La Segunda República y el defensor de la Constitución
3. La España de Franco
3.1. El Nuevo Estado y el sentido de la crítica iusnaturalista
3.2. La adaptación al nuevo contexto internacional y económico
4. La recepción en el nuevo período constitucional
4.1. La mediación de García-Pelayo
4.2. La crisis de la izquierda y el revisionismo «acción-reacción»
«CINCO COROLARIOS A MODO DE CONCLUSIÓN»
BIBLIOGRAFÍA
AGRADECIMIENTOS
Carl Schmitt (1888-1985) es uno de los juristas más polémicos del siglo pasado, cuya obra es objeto de publicación y estudio constantes, despertando por igual pasiones y odios. En Contrarrevolución o resistencia, en palabras del autor, Schmitt comparece como lo que es: un «testigo cualificado del siglo XX». El profesor Jiménez Segado estudia la teoría política schmittiana, teniendo a la vez presente tanto su biografía intelectual como su recepción comparada, pues sólo con la ayuda de esta última perspectiva -apunta- puede hallarse la explicación de su popularidad, en definitiva, síntoma del enfrentamiento ideológico entre liberalismo, fascismo y comunismo, que hace que su pensamiento sea tachado de contrarrevolucionario o resistente, en función del atavismo ideológico del intérprete.
Carl Schmitt (1888-1985) es uno de los juristas más polémicos del siglo pasado, cuya obra es objeto de publicación y estudio constantes, despertando por igual pasiones y odios. En Contrarrevolución o resistencia, en palabras del autor, Schmitt comparece como lo que es: un «testigo cualificado del siglo XX». El profesor Jiménez Segado estudia la teoría política schmittiana, teniendo a la vez presente tanto su biografía intelectual como su recepción comparada, pues sólo con la ayuda de esta última perspectiva ?apunta? puede hallarse la explicación de su popularidad, en definitiva, síntoma del enfrentamiento ideológico entre liberalismo, fascismo y comunismo, que hace que su pensamiento sea tachado de contrarrevolucionario o resistente, en función del atavismo ideológico del intérprete.
