CASQUETE BADALLO, JESUS
Introducción
Capítulo I: Memoria, calendario y martirio patrio.
Capítulo II: Martyrologium vascorum: Hitos, contenidos y protagonistas.
Capítulo III: La música en la liturgia funeraria.
Capítulo IV: Voces de la Guerra Civil (y de hoy): Bizargi Eguna y Albertia Eguna.
Capítulo V: La festividad de los gudaris.
Capítulo VI: La apoteosis del culto patrio: Argala, Brouard y Muguruza.
Capítulo VII: Tiempo de (relativo) silencio.
Capítulo VIII: La muerte no es el final: Conclusiones.
En el nombre de Euskal Herria versa sobre la muerte como forma de vida en el nacionalismo vasco radical, y de cómo aquella alimenta más muertes en un círculo vicioso tornado infernal. El culto a los mártires de la causa, el gudarismo, es una práctica social y cultural fundamental para comprender la supervivencia y capacidad de reproducción a lo largo del tiempo de esta comunidad nacionalista. El trabajo desvela los usos y torsiones de la historia y de otros recursos culturales para ajustarlos a las necesidades presentes a partir del análisis del calendario martiriológico del nacionalismo radical. El énfasis no estribará tanto en lo que este actor sociopolítico sostiene (su discurso), sino en lo que hace, cómo y por qué, los símbolos que despliega y, sobre todo, los significados que atribuyen a sus prácticas de exaltación de los que han seguido el imperativo patriótico y han derramado su sangre por la causa. Todo ello desde una perspectiva interdisciplinar que conjuga aportaciones de la
En el nombre de Euskal Herria versa sobre la muerte como forma de vida en el nacionalismo vasco radical, y de cómo aquella alimenta más muertes en un círculo vicioso tornado infernal. El culto a los mártires de la causa, el gudarismo, es una práctica social y cultural fundamental para comprender la supervivencia y capacidad de reproducción a lo largo del tiempo de esta comunidad nacionalista. El trabajo desvela los usos y torsiones de la historia y de otros recursos culturales para ajustarlos a las necesidades presentes a partir del análisis del calendario martiriológico del nacionalismo radical. El énfasis no estribará tanto en lo que este actor sociopolítico sostiene (su discurso), sino en lo que hace, cómo y por qué, los símbolos que despliega y, sobre todo, los significados que atribuyen a sus prácticas de exaltación de los que han seguido el imperativo patriótico y han derramado su sangre por la causa. Todo ello desde una perspectiva interdisciplinar que conjuga aportaciones de la sociología y la antropología, de la historia y la ciencia política, de la filosofía y los estudios de género.
