SOBEJANO, GONZALO
´En 1967 se publicó en la Biblioteca Románica Hispánica la primera edición de Nietzsche en España, un libro clásico imposible de encontrar desde hace años. Esta segunda edición, que aparece con ligeras correcciones y la inclusión de un trabajo suyo, ´´Sobre la recuperación de Nietzsche´´, publicado en 1973, que explica la acotación temporal (1890-1970) que ahora aparece bajo el título, viene a responder al interés mantenido sobre la presencia de Nietzsche en la literatura española. En la primera edición señalaba Sobejano cómo los jóvenes españoles de los años sesenta estaban muy alejados de Nietzsche y preferían a Marx como referente espiritual del mundo moderno: ´´Y no es extraño que esto ocurra [...]. Pero en Nietzsche hay caudal suficiente de ideas y estímulos que esperan nuevas apreciaciones y un aprovechamiento compatible con el sano pensar de las generaciones jóvenes´´. Diez años después podía constatar que en España estaba renaciendo el interés por leer y estudiar a Nietzsche, p
En 1967 se publicó en la Biblioteca Románica Hispánica la primera edición de Nietzsche en España, un libro
clásico imposible de encontrar desde hace años. Esta segunda edición, que aparece con ligeras correcciones y la
inclusión de un trabajo suyo, "Sobre la recuperación de Nietzsche", publicado en 1973, que explica la acotación
temporal (1890-1970) que ahora aparece bajo el título, viene a responder al interés mantenido sobre la presencia de
Nietzsche en la literatura española. En la primera edición señalaba Sobejano cómo los jóvenes españoles de los años
sesenta estaban muy alejados de Nietzsche y preferían a Marx como referente espiritual del mundo moderno: "Y no es
extraño que esto ocurra [...]. Pero en Nietzsche hay caudal suficiente de ideas y estímulos que esperan nuevas
apreciaciones y un aprovechamiento compatible con el sano pensar de las generaciones jóvenes". Diez años después podía
constatar que en España estaba renaciendo el interés por leer y estudiar a Nietzsche, por influencia francesa a través
de las obras de Foucault, Deleuze, Bataille, Klossowski, Lacan o Ricoeur, de donde surgía otra lectura, otra manera de
entenderlo.
