RESISTENCIA ANTE EL HOLOCAUSTO

RESISTENCIA ANTE EL HOLOCAUSTO

STEIN / WEIL / FRANK / HILLESU

20,00 €
IVA incluido
Editorial:
NARCEA
Fecha de edición:
2004-12-01
Materia
Historia / geografia
ISBN:
978-84-277-1477-9
Páginas:
240
Encuadernación:
Rústica
Colección:
Mujeres

Disponibilidad:

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Extracto del Índice:

1/ ¿Qué significa resistir?
2/ Resistencia y ética humanística: El diálogo interrumpido con la Ilustración judía. La progresiva construcción del yo. La trascendente toma de conciencia del otro.
3/ Resistencia e identificación religiosa: Respuestas divergentes a la tradición judía y cristiana. Identidad y búsqueda de Dios.
4/ Biografías de resistencia.
5/ Resistencia y feminidad: Conciencia de la propia feminidad. Naturaleza y destino de las mujeres. Madurez intelectual y emocional. Legados de resistencia.

Un libro importante que nos aproxima a los escritos autobiográficos de cuatro mujeres judías, víctimas del Holocausto: Edith Stein, Simone Weil, Ana Frank y Etty Hillesum, cuatro intelectuales europeas de la primera mitad del siglo XX, que, ante la amenaza del exterminio nazi, encontraron un modo común para expresar su resistencia: escribir. El estudio comparativo de sus escritos proporciona un conocimiento original y fascinante de su pensamiento y experiencia vital, agrupados por la autora en cuatro ámbitos: - Construcción de su yo personal respecto a la identidad judía por la que eran condenadas pero con cuya cultura y tradición no se identificaban. - El personal proceso que desencadenó en su espíritu una identificación religiosa. - Valor de la expresión escrita en autobiografías y diarios. - Papel que jugó su condición femenina en las respuestas de humanidad que dieron a un mundo inhumano. Los contrastes y las coincidencias en su ser y hacer revelan su motivación, intenciones y fuerza: resistir escribiendo o escribir para resistir. Tras la publicación de este libro, los textos autobiográficos conservados de Stein, Weil, Frank y Hillesum se leen de otro modo, no sólo como fuente de información biográfica, sino como puertas abiertas al sentimiento y el pensamiento.

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