SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR

SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR

UNAMUNO, MIGUEL DE

12,95 €
IVA incluido
Editorial:
TECNOS
Fecha de edición:
2012-04-01
Materia
Filosofia
ISBN:
978-84-309-5482-7
Páginas:
152
Encuadernación:
Otros
Colección:
TECNOS ESENCIALES FILOSOFIA

Disponibilidad:

  • AsunciónDescatalogado
  • RepúblicaDescatalogado
  • Santa CatalinaDescatalogado
  • FeriaDescatalogado
  • NerviónDescatalogado
  • Sevilla EsteDescatalogado
12,95 €
IVA incluido
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UN RELATO DE INTRAHISTORIA.
LA FILOSOFÍA DE UNAMUNO.
I. DATOS BIOGRÁFICOS.
II. EL ENSAYO FILOSÓFICO.
1. Del sentimiento trágico: estructura y significado.
2. Pragmatismo y existencia.
3. El problema práctico.
III. LA NOVELA FILOSÓFICA.
1. Romanticismo y Filosofía.
2. Unamuno escritor.
3. Unamuno novelista.
4. San Manuel Bueno, mártir como novela expresionista.
5. San Manuel bueno, mártir y el tema del tiempo.
6. La muerte en Don Manuel.
7. Muerte y espíritu.
8. Comprensión de la vida.
9. Metáforas unamunianas de la vida.
10. Generosidad, donación y literatura.
11. La historia como inmanencia.
IV. BIBLIOGRAFÍA.
NOTA A LA PRESENTE EDICIÓN.
SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR.
PRÓLOGO.
NOVELA.

Obra maestra de Miguel de Unamuno, que éste escribiera a la vuelta del exilio. Puede considerarse como una síntesis de su pensamiento. Es una obra simbólica en la que todo lo que se nombra y describe: el pueblo, el lago, la montaña, la nieve hace referencia a una realidad que tenemos que considerar como estando más allá de lo que aparece. Unamuno la denomina tragicomedia y es, en definitiva, el relato de la vida de Don Manuel, un cura de aldea entregado plenamente a su pueblo. Es una novela en la que Unamuno alcanza su madurez como escritor y logra exponer, narrativamente, sus ideas filosóficas. En ella se hace presente el sentimiento trágico de la existencia (característico de la filosofía de Unamuno) y un sentimiento de serenidad, que se trasluce en la vida de don Manuel y su dedicación a su pueblo; muestra este segundo sentimiento de un saberse finito y de vivir el tiempo de la historia como el tiempo propiamente humano. Para Don Manuel la historia no es un lugar de paso, sino la morada del hombre; y lo que éste tiene que hacer es saber «habitar» esa morada.

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