VINATEA SERRANO, EDUARDO
Orientalismo, colonialismo, antropología. El colonialismo en India. Los Vedas y sus dioses. El Jainismo. Budismo y escepticismo. Hinduismo y sociedad. El colonialismo francés en Indochina. La religión China en su desarrollo histórico. Filosofía y religión en China. Principales escuelas. Confucio. Mo Ti. Mencio. Taoísmo. Lao Tse. Chuang Tzu. La escuela Yin-Yang y la antigua cosmología China. Los legalistas. El budismo chino. Sunzi: el arte de la guerra. La filosofía política China en la época clásica. La colonización japonesa. Shintoismo y cultura japonesa. Shintoismo antiguo. Shintoismo medieval. Shintoismo moderno. Folclore japonés. El mito fundamental del shintoismo. Aspectos religiosos del Japón. La concepción del hombree en el shintoismo. La ética en el shintoismo. Otros rasgos de la sociedad japonesa: el crisantemo y la espada. Los samuráis. Epílogo. Bibliografía.
¿No será Oriente la gran invención que Occidente necesitaba para ver en su reflejo especular, la justificación a sus propias insuficiencias, miedos y fantasmas, que durante siglos han definido una identidad, que se ha constituido por oposición a Otro? Este libro analiza desde una perspectiva antropológica y cultural, conceptos, fenómenos, y sociedades, que han marcado tanto nuestro pasado como nuestro presente. El orientalismo como ideología de una mirada distorsionante sobre las sociedades. El colonialismo, como antihumanismo racista y causa eficiente de la situación actual de nuestro mundo globalizado, y la antropología como instrumento de análisis y conocimiento, capaz de describir y diseccionar, conceptos, sociedades y culturas en sus diferencias irreductibles. En su origen estaba el estudio de esa categoría un poco difusa que llamamos ?Oriente?. Pensé que analizando una serie de rasgos de determinadas culturas de Asia podría ofrecer una visión de lo que a cierta distancia significaban para nosotros, occidentales y europeos, esas culturas y así comprenderlas un poco mejor, o al menos, saber cual era el ?suelo cultural? sobre el que se asentaban. La amplitud y variedad de las poblaciones y culturas de Asia es tal, lo que de alguna manera denominamos ?Oriente?, que no tuve más remedio que elegir tres culturas, tres sociedades, tres territorios, que han dejado una gran impronta cultural en el mundo: India, China y Japón. En la historia de las categorías que empleamos para referirnos de forma global a esos vastos espacios geopolíticos y culturales, Oriente y Occidente, Europa y Asia, se amalgama lo descriptivo con los juicios de valor. Ello no es obstáculo, para indagar la genealogía y la configuración histórica, social y cultural de esas regiones del mundo, sus intercambios sus religiones, su pensamiento, sus costumbres y sus valores. Eduardo Vinatea Serrano es profesor de Antropología Social de la Universidad Rey Juan Carlos, y entre sus publicaciones están Memoria, imaginación y sabiduría. La filosofía de Ignacio Gómez de Liaño(2006), Lecciones de antropología social y cultural(2008), la recopilación de textos, Lecturas de antropología social y cultural (2009) y el prólogo a Las sombras de las ideas de Giordano Bruno(Siruela, 2009).
